6-я свадьба Святого Валентина превзойдет Барда Бар порно да. Она заканчивается еще более печально и еще бол brazzers ее благородно, чем лучшая из его трагедий. Эта ист brazzers ория демонстрирует лучшие личные качества всех заи секс нтересованных сторон. Как и подобает гуманисту, он порно сторонится высших моральных универсальных принцип секс ов. Шекспир был прав, когда писал "Ибо никогда н эротика е было истории большего горя, чем эта история о Дж порнуха ульетте и ее Ромео". Но это было правдой только д порно о тех пор, пока я не написал это. Предыстория Рас секс сказчика Я являюсь председателем Манчестерского к секс луба гуманистов. У меня есть лицензия на проведени порно видео е свадеб и гражданских партнерств для тех, кто не эротика верит в существование Бога или какой-либо высшей с секс ущности. Но "Ромео" в этой истории - мой лучший др порнуха уг Дейв, вице-председатель манчестерских гуманисто порно в. Предыстория "Ромео" Дэйв - онлайн-борец со вс порно еми теистами, которые верят в Бога. Он хочет убеди порно ть их отказаться от того, что он называет "сказкам brazzers и". Он хочет, чтобы люди стали атеистами в качеств brazzers е шага к тому, чтобы стать гуманистами. У Дэйва е brazzers сть 3 темы, некоторые могут сказать, навязчивые ид brazzers еи, которые он обсуждает со всеми желающими. Перв brazzers ый заключается в том, что "атеист, теория эволюции spankbang Дарвина доказывает, что Бога нет". Его яростный а xvideos теизм выводит из себя богобоязненных людей. Дейву порно 365 также приходится спорить с агностиками, которые говорят, что Бог может существовать, а может и не существовать. Агностики цитируют "Бульдога Дарвина" Томаса Генри Хаксли, который изобрел термин "агностик". Второе заключается в том, что "католическая церковь несет ответственность за Холокост" из-за Соглашения, которое они заключили с Гитлером. Дейв продвигает позицию корбинитов о том, что "Палестина принадлежит палестинцам". Если бы Дэвид был там, он бы присоединился к спонтанным аплодисментам, когда член парламента лейбористов Лидса сказал: "Сионизм - враг мира" на внеочередном собрании конференции лейбористов. Я должен пояснить, что это собственные взгляды Дейва, а не взгляды нас, манчестерских гуманистов Я стараюсь не вмешиваться в онлайн-дебаты Дейва. У него более воинственный характер, чем у меня. Он подобен собаке с костью и будет продолжать спор до тех пор, пока другой человек не сдастся. Я более разбираюсь в нюансах и вижу свою роль в том, чтобы помочь тем, кто уже является атеистом, лучше понять гуманизм.. Дейв не является искушенным, интеллектуально одаренным парнем, но наилучшим образом использует известные ему факты. Иногда я действительно участвую в дебатах. Однажды мне пришлось вмешаться в дискуссию Дейва о Холокосте, чтобы сказать: "О религиозных взглядах Гитлера написаны целые книги, безопаснее не предполагать, что вы знаете, какими они были". Онлайн-дебаты Дейва сделали христианина-сиониста, который верит, что Израиль будет владеть землей от Египта до побережья Турции. Взгляды Дейва на Холокост заставили сиониста принять решение исследовать причину Холокоста. Далее он подготовил небольшую книгу под названием "Гуманистические холокосты Гитлера", в которой обвинял эволюционных теоретиков и защищал католическую церковь. Сионист предложил приехать в Манчестер, чтобы обсудить со Стивеном Фраем свое утверждение о "гуманистических холокостах Гитлера". Стивен - крупная знаменитость, которая говорит "гнилая религия" и рассказала серию анимаций для Humanists UK. Для дополнительного интереса у мистера Фрая также есть высшее образование второго класса с отличием в Кембридже, так что он не является интеллектуальным сутулым. Мы, манчестерские гуманисты, так и не ответили на его вызов, хотя, возможно, это была хорошая возможность сообщить Манчестеру о нас. Возможно, мы могли бы заработать немного денег на том, что было бы интересной дискуссией. Стивен Фрай был бы ничьей. Вызов Стивена на дебаты был бы еще большим розыгрышем. Мы знаем, что предложение все еще в силе. Возможно, когда-нибудь мы сможем это устроить. Родина Святой Валентины Теперь начинается эта трагическая история. Дейва пригласили в качестве гостя пропалестинской организации посетить Газу и Западный берег. Палестинцы отметили его частые перепосты их интернет-пропаганды. Они знали, что Дейву нужны депутаты-корбиниты, но он был готов принять пропалестинских депутатов-лейбористов. Менее привлекательными для обоих были бы пропалестинские либеральные депутаты или даже пропалестинские тори. Худшим исходом для них всех были бы произраильские сионисты-тори. Почему Был Приглашен Дэйв Палестинцы знали, что Дейв сможет продвинуть их дело, если вернется с сообщениями от первого лица о боли и горе палестинцев от рук израильтян. Очевидно, что палестинцы уже пользовались поддержкой избирателей "Лейбористов до самой смерти" в Лейбористской партии, возглавляемой Джереми Корбином. Первым актом парламента, возглавляемого Корбином, было бы признание Палестины государством. Однако Дэйв мог бы повлиять на членов не лейбористских партий, где он жил в Южном Манчестере. Победа в дебатах в Южном Манчестере могла бы означать пропалестинское большинство депутатов, если бы там был подвешенный парламент. По мнению букмекеров, это казалось вероятным исходом на следующих всеобщих выборах. Таким образом, его личный опыт может изменить политику Великобритании в отношении Палестины. С точки зрения палестинца, это стоило того, чтобы оплатить Дейву авиабилеты, проживание и транспортные расходы. Для Дейва такая возможность выпадает раз в жизни. У него также было достаточно сэкономленных денег, чтобы остаться еще на 6 недель, если бы он мог жить дешево. Его работодатели дали ему 3 месяца неоплачиваемого отпуска. Они были переполнены персоналом и поэтому были рады, что кого-то сняли с их заработной платы. Я никогда не видел Дейва таким счастливым, как тогда, когда он улетел в Палестину. Поскольку мы лучшие друзья, мы договорились поддерживать связь по электронной почте и телефонам. Дэйв встречает Свою "Джульетту" Я пропущу официальную часть визита Дейва не потому, что это было неважно, а только потому, что это не имеет отношения к этой истории. История действительно начинается с того, что Дейв связался с богатой палестинской семьей на Западном берегу. Теперь у него не было никаких денежных забот, так как его приютили и накормили. Отец организовал бы транспорт туда, куда Дэйв хотел отправиться, а его водитель мог бы выступить в качестве переводчика. Дэйв сделал естественное предположение, что семья будет мусульманской. Действительно, на дочери была вуаль, завязанная на переносице и закрывавшая нижнюю часть лица. Но семья была бахаи. Их вера Бахаи не отличалась от гуманистической веры. Оба подчеркивают единство всех людей и открыто отвергают расизм. Бахаи хотят единого мирового порядка, который обеспечит процветание всех наций, рас, вероисповеданий, полов и классов. Очевидно, они верили в высшую силу, а Дейв - нет. Дейва искренне интересовало, как палестинцы, выступающие против национализма, реагируют на то, что 2 национальности борются за землю, на которой они оба жили. Бахаи не признают, что Мохаммад является последним посланником Аллаха. Дочь носила вуаль просто в знак того, что она ценит Пророка и его послание. Это никогда не мешало ей участвовать в обсуждении. Она была хорошо начитана и дала Дейву представление о сложности ситуации. Это было совсем не то, чего ожидал Дейв. Он ожидал, что все палестинцы будут антисионистами. Он, отец и дочь, Масума, хорошо ладили. Дэйв не настаивал на своем мнении о Пророке, и отец с дочерью сочли это достаточным для изучения националистической "дилеммы". Дочь стала его гидом. водитель и переводчик. Святая Валентина Приступает К Работе МаСума рассказала Дейву о милом обычае небольшой палестинской общины, которая празднует день Святого Валентина среди палестинских женщин каждое 25 июля. Святая Валентина была девственницей, принявшей мученическую смерть в Палестине вместе с двумя другими, которых привели к римскому губернатору Фирмиллиану. Интеллектуальный Вызов От МаСумы Как я уже говорил ранее, у Дейва есть 3 навязчивые идеи, которые он обсуждает со всеми желающими. У Масумы было не так много людей, с которыми она могла бы поспорить. Она воспользовалась возможностью, чтобы обсудить его навязчивые идеи. Она не пыталась обратить Дейва в свою веру, она просто хотела воспользоваться своим дорогостоящим образованием. Она исследовала "Бульдога Дарвина" в Интернете. Она спросила: "Принимаете ли вы утверждение Декарта о том, что я мыслю, следовательно, я являюсь доказательством того, что другим доказательствам нельзя доверять?". Дейв ответил "Да". Затем МаСума сказала: "Итак, если никаким доказательствам нельзя доверять, почему мы должны принимать научные доказательства?. В конце концов, наука всегда носит предварительный характер. То, что вчера считалось истинным, завтра может оказаться ложным. Так зачем же всецело доверять мнению, которое завтра может быть опровергнуто?" Дэйв думал, что у него есть ответ: "Но Дарвин оказался прав. Творение не может быть таким, как сказано в Библии" МаСума сказала: "Но все, что показывает, - это то, что в Библии содержится неправильное описание творения. Это само по себе не означает, что Бога нет. Это немного похоже на то, чтобы сказать, что моего отца не существует, потому что кто-то говорит, что он носит синюю куртку". Рассуждения МаСумы (которые, по мнению Дэйва, являются единственной вещью, которая должна изменить мнение человека) заставили Дэйва признать, что Бог недоказуем. Я Замечаю Глубокую Перемену Дэйв рассказал мне о своей дискуссии и своем переходе от атеизма к агностицизму. Он все еще не верил в Бога, но признал, что теперь это "на весах вероятностей". Он все еще указывал на несоответствия в библейском повествовании о сотворении мира. Но он больше не настаивал на том, что "Бога нет", а не "Бог может существовать, но это не значит, что Библии следует следовать". Он оставался гуманистом с тех пор, как отверг идею о том, что любая религия должна указывать людям, как жить. В то время я думал, что Дэйва довольно легко поколебать. Это показывало, что он высоко ценил интеллект Масумы. Я подумала, что он, возможно, влюбился в нее. В отличие от Дейва, я вижу, как люди меняют свое мнение, когда влюбляются, а не из-за "неопровержимых доказательств и аргументированных аргументов". Когда неделю спустя Дейв сказал, что МаСума показала ему доказательства того, что католическая церковь выступала против Гитлера. Действительно, он согласился с ее мнением о том, что Гитлер использовал Конкордат для подавления внутренней оппозиции. Но он все чаще прибегал к насилию против своих врагов внутри Германии.